El único Elohim: YHWH

יהוה צבאות

por Asah’el

"El único Elohim es יהוה Yih`wéh (El Estará); el Elohim de Abraham, de Yitzjaq/Isaac, y de Ya'aqob/Jacob. Lo dejó claro cuando sacó a nuestro pueblo Yisrael de la tierra de Mitzrayim/Egipto con mano poderosa. Los demás no son Elohim, es decir son elohim falsos, ajenos, vanidad, invento del hombre."

Shemot/Éx. 12:12 - “Pues Yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias; y ejecutaré Mis juicios en todos los elohim de Egipto. Yo YHWH.”


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Nota: las citas de las escrituras son versión del autor, excepto aclaración de otra.
Las expresiones entre paréntesis en éstas son comentarios del autor del presente.


Cada pueblo y religión llama a su elohim/deidad con un nombre, y le rinde culto: Krishna en la India, Jesús, la Santísima Trinidad, María, para los cristianos, Dios/Zeus para los griegos, Tlazolteotl y Quetzalcoatl para los aborígenes de Centroamérica, Marduk en Babel, Mitra para los persas, y luego los romanos, Horus para los egipcios, etc. El único Elohim, es decir, Aquel que lo es por si mismo: YHWH, el que no tiene sombra de variación, el Eterno, se manifestó desde Adam a la generación de los justos, y eligió para Si un pueblo, para que este pueblo a su vez fuese luz para las naciones. Se suele argumentar que todos los elohim son lo/el mismo, o conducen a lo/el mismo. De acuerdo con la revelación del Elohim de Abraham, Yitzjaq/Isaac y Yaaqob/Jacob, esto no es así, pues existen elohim que no son Elohim, es decir, son ídolos o falsas deidades inventadas por el hombre.

¿Qué significa la palabra hebrea אֱלֹהִים Elohim? Es una palabra en plural, y significa literalmente "poderosos", “muy grande”, en el sentido de la totalidad de los poderes en un solo ser; no porque se trate de una pluralidad de personas.

¿Vaya magnitud de lo que tratamos, verdad?

Veremos en la Torah (Instrucción: cinco primeros libros hebreos), y los Profetas:

Debarim/Dt. 6:4 - "Escucha Yisrael: YHWH nuestro Elohim, YHWH uno es."

Nos dice que YHWH nuestro Elohim es uno, es decir, no hay dos, tres, cuatro o muchos; él no está dividido, ni es parte de nada ni nadie. Su Nombre significa según la expresión verbal: "El Estará". Este es el Nombre de Él, y ocurre casi siete mil veces en los escritos en hebreo. En los escritos en griego y posteriores traducciones, habría sido reemplazado por Kurios; Señor en español, Lord en inglés, Herr en Alemán, etc. El Creador dijo a Mosheh/Moisés que ese sería Su Nombre para siempre:


Shemot/Éx. 3:13-15 - "Mosheh dijo a Elohim: Si voy y digo a los yisraelitas: El Elohim de sus padres me ha enviado a ustedes, ellos me van a preguntar cuál es Su Nombre: ¿Qué les voy a responder? Respondió Elohim a Mosheh: Yo Seré el que Estaré (Eh'Yeh Asher Eh'Yeh); y agregó: Les dirás a los yisraelitas: Yo Estaré (Eh'Yeh) me envió a ustedes. Dijo Elohim a Mosheh: Dirás a los hijos de Yisrael: YHWH (<- hebreo paleo - YiH`WéH: El Estará), el Elohim de sus padres, el Elohim de Abraham, Elohim de Yitzjaq, y Elohim de Ya'aqob, me ha enviado a ustedes. Este es Mi Nombre para siempre, y este es el memorial de Mí por todas las generaciones."

Tras la pregunta de Mosheh, el Creador le dice "Seré el que Estaré" (también puede darse la idea de Soy el que Estoy), expresión ésta (Eh'Yeh) que repite en siete oportunidades en los escritos de la Torah; que Él es el Elohim de Abraham, de Yitzjaq y de Ya'aqob, que se lo transmitiera a Yisrael, Su pueblo, y que ese Nombre sería para nombrarle por todas las generaciones.

Generalmente, en las distintas lenguas suele transliterarse solo con sus consonantes, por lo que se escriben las cuatro letras YHWH, o YHVH, que se corresponden con las letras hebreas Yod, He, Waw, He. Recordemos que el hebreo es una lengua consonantal.

Dice el Profeta:

Yeshayahu/Is. 44:8 - "No tengan miedo ni se amedrenten ¿No se los he declarado desde la antigüedad? Ustedes son mis testigos: No hay Eloah (Singular de Elohim) aparte de Mí; no hay Roca; no la conozco."

Yeshayahu/Is. 43:10 - "YHWH dice: Son mis testigos y Mi siervo que escogí, para que me conozcan, crean y entiendan que Yo soy. Antes de Mí no fue formado "El" (Poderoso), ni será formado otro después."


En estas citas vemos que nos dice: "No hay Poderoso sino Yo"; y nos dice que antes de Él no fue formado otro Poderoso, ni lo será después. La palabra en hebreo utilizada en estas citas para Poderoso es אֱלוֹהַּ Eloah y אֵל El. La palabra Eloah aparece 56 veces en los escritos en hebreo; es singular y aplicada a uno solo: EL CREADOR.

Nuestro Creador es el origen de todo; todo fue hecho por Su palabra, por el espíritu de Su boca. Por Su iniciativa se creó todo. El acto volitivo por el cual todo llega a ser emana de Él.

Él conoce en su Ser el resultado de cada proposición, con sus causas y consecuencias. Él conoce por tanto cada detalle desde el inicio hasta el fin. Él declara el fin desde el principio (Yeshayahu/Is. 41:4). De allí deducimos que lo que Él es no le ha sido proporcionado por nadie, sin embargo todo cuanto haya sido hecho ha sido proporcionado por Él.

Solo el Creador es El Shaday (el Poderoso Omnipotente), Qadosh (Santo) y eterno; por eso es UNO y ÚNICO (En hebreo: Ejad). Él no cambia (Malaki/Mal. 3:6). El no depende de absolutamente nada ni nadie para ser/existir, sino que todo emanó de Él.

Se dice entonces que es El Shaday. De Él emana la palabra por la cual Su pueblo procede acorde a Su voluntad y buen querer, y lo expresa por su Torah.


Tehila/Sal. 19:7 - “La Torah de YHWH es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de YHWH es fidedigno, que hace sabio al ignorante.”


Solo YHWH es "El Santo":


Yeshayahu/Is. 6:3 - "Y se decían entre ellos: Santo, Santo, Santo, YHWH Tzebaot (de los Ejércitos); toda la tierra está llena de Su gloria."


La justicia es el cumplimiento de la voluntad de Elohim, y a su vez es Él Quien perdona el pecado (violación de Su voluntad). La voluntad de Elohim cumplida es justicia plena.

Abraham creyó a Elohim, y mostró dicha fe por sus obras, por tanto dicha fe fue verdadera, y le fue considerada como justicia (Bereshit/Gn. 22:12). Por ello es que en hebreo se habla del concepto de emunah; emunah es más bien fidelidad.

Toda desviación de la voluntad de Elohim es por tanto injusticia, transgresión, y el alma que peca muere. La única forma de superar esta condición para el hombre es por la misericordia de Elohim, quién al arrepentirnos y disponernos a Su voluntad borra nuestros pecados.

YHWH, siendo el único Elohim, es el único que puede salvar, oír el clamor del hombre, y el único que debe ser adorado, y por Cuyo Nombre debemos jurar.


Shemot/Éx. 7:5 - “Y sabrán los egipcios que Yo soy YHWH, cuando extienda mi mano sobre Egipto, y saque a los hijos de Yisrael de en medio de ellos”.

Debarim/Dt. 6:13 - "A YHWH tu Elohim temerás, y a Él solo servirás, y por Su Nombre jurarás."

Yeshayahu/Is. 43:11-13 - "Yo, Yo YHWH, y fuera de Mi no hay quien salve. Yo anuncié, y salvé, e hice oír, y no hubo entre vosotros otro elohim. Vosotros, pues, sois Mis testigos, dice YHWH, que Yo soy Elohim. Aun antes que hubiera día, Yo era; y no hay quien de Mi mano libre. Lo que hago Yo, ¿quién lo estorbará?”


Yhwh-Niciy